Monographien (und Dissertation)
• Das Judenchristentum. Seine Voraussetzungen, seine Eigenart und seine Entwicklung im syropalästi-nischen Raum bis in das 4. Jahrhundert (Magisterschrift), München 1991
• Maasai gestalten Christsein. Die integrative Kraft traditionaler Religion unter dem Einfluss des Evangeliums, Erlangen 2001 (Diss.)
• Pfingstbewegung zwischen Fragilität und Empowerment. Beobachtungen zur Pfingstkirche Nzambe-Malamu mit ihren transnationalen Verflechtungen, Göttingen 2011 (Habil.)
Artikel
• Maasai als Ikonen. Die kulturelle Rezeption von Maasai-Identität im Westen, in: ZMiss 26 (1/2000), 49-54.
• Milch in der Kürbiskalebasse. Vielfältig gelebter Glaube bei den Maasai in Ostafrika, in: Zeit-zeichen 4 (6/2003), 30-32.
• Die Berliner Kongo-Konferenz 1884/85 und die Mission heute. Bericht von der Konferenz der afrikanisch-christlichen Diaspora in Berlin-Hirschluch, in: ZMiss 30 (1/2004), 52-64.
• Die Teilung Afrikas und die Konsequenzen für die heutige Christliche Mission, in: Deutsches Pfarrerblatt, 1/2004, 7-12.
• Die Evangelisch-Lutherische Kirche in Tansania, in: Michael Plathow (Hg.), Die Kirchen der Gegenwart / Lutherische Kirchen (Bensheimer Hefte 107), Göttingen 2007, 234-279.
• Freiheit und Liebe’: Wechselseitigkeit zwischen den Religionen, in: Reinhard Aulke u.a. (Hg.), Wechselseitigkeit als Grenzerfahrung (Franz-Fischer-Jahrbuch für Philosophie und Pädagogik 12/2007), Leipzig 2007, 98-118.
• „Theory and Method of Global Pentecostalism”, in: Charisma 144 (2008), 20.
• „Ein unermüdlicher Heilungsevangelist: T.L. Osborn erzählt aus seinem Leben und Dienst!“, in: Charisma 145 (2008), 23.
• „Theory and Method in the Study of Global Pentecostalism“ – Internationale und Interdisziplinäre Tagung vom 31. Januar bis 2. Februar 2008 in Heidelberg, in: ZMiss 34 (2008), 91-97.
• „Neue Heimat Bayern. Migration, Integration und Mission in einer sich globalisierenden Welt“ in: Nachrichten der evangelisch-lutherischen Kirche in Bayern 163 (7/2008), 202-206.
• „Afrikaner beten in Bayern. Transnationale afrikanisch-evangelische Gemeinden“, in: Korrespondenzblatt der ELKB 123 (4/2008), 55-58.
• “Orishi” – Maasai‐Diviner and Paradigmatic Contextualization of Christianity, in: Africa Theo-logical Journal 31 (2/2008), 24–45.
• Hybridität / Hybridisierung, in: ZMiss 34 (3/2008), 282-304.
• „Brückenbauer im Diskurs“. Theologie studieren in Übersee, in: Korrespondenzblatt der ELKB 124 (11/2009), 161-162.
• „Let the Tears Flow!” Performative Transfer of Healing-Rituals in Pentecostal Healing-Events between Repetition and Renewal and their Impact to the Globalization of Christianity, in: Gita Dharampal-Frick / Robert Langer, Ritual Dynamics and the Science of Ritual. Vol. V: Transfer
and Spaces, Heidelberg 2008, 65-87.
• Die Konstituierung der Pfingstbewegung zwischen Zentrum und Peripherie. Die historische Erforschung der globalen Pfingstbewegung und ihre Verortung als weltumspannendes und zwischen ‚Zentren’ und ‚Peripherien’ changierendes ‚Beziehungsgeflecht’, in: Berliner Theologische Zeitschrift 27 (1/2010), 133-159.
• „Willow in the Wind“. Das New Order of the Latter Rain (NOLR) als Katalysator für die weltweite Ausbreitung der pfingstlich-charismatischen Bewegung ab 1948, in: Jahrbuch des Vereins für Freikirchenforschung 2010, 183-201.
• “The Spirit Helps us in our Weakness”. Charismatization of the Worldwide Christianity and the Quest for an Appropriate Pneumatology with Focus on the Evangelical-Lutheran Church in Tanzania, in: Journal of Pentecostal Theology 19.2, Fall 2010, 95-121.
• „Religionsdifferenz als Voraussetzung für interreligiöse Bildung und Verantwortung. Ansätze zu einer proflexiven und komparativen Theologie der Religionen“, in: Wolfdietrich Schmied-Kowarzik (Hg.), „Die Bildung von Gewissen und Verantwortung“, Leipzig 2009, 301-334.
• Zwischen Kirchen und Kulturen. Ein Seelsorgekurs, der Potentiale weckt, in: P & S - Magazin für Psychotherapie und Seelsorge (4/2010), 30-33.
• Gemeinden anderer Sprache und Herkunft wahrnehmen, in: Werner Kahl (Hg.), Zusammen wachsen. Weltweit Ökumene in Deutschland gestalten, Hamburg 2011, 53-67.
• Von Grenzgängern für Grenzgänger, in: Werner Kahl (Hg.), Zusammen wachsen. Weltweit Öku-mene on Deutschland gestalten, Hamburg 2011, 99-115.
• Conscientização und Empowerment: Die Rezeption der „Pädagogik der Unterdrückten“ (Paolo Freire) durch die „Pädagogik der Pfingstbewegung“ (Cheryl B. Johns), Neuendettelsau 2011.
• Typologisierung „Neuerer Migrationskirchen“ als Aufgabe Interkultureller Theologie. Typologien als Beitrag zur Klärung der Verhältnisse von Kirche, Konfession, Mission und Migration, in ZMiss 37 (2/2011), 185-203.
• „Wie ein Drache gegen den Wind fliegen“. Zu den Hauptmotiven der Pfingstbewegung, in: Evangelisches Missionswerk in Deutschland e.V. (Hg.), Lesebuch zum Jahresbericht 2010/11, Hamburg 2011, 19-24.
• „Migrantennetzwerke“, in: Verkündigung und Forschung 57 (2/2012), 149-157.
• „Im Spiegel des Rituals. Performanz / Performativität und der Transfer des Heilungsrituals in pfingstlich / charismatischen Heilungsgottesdiensten als wesentlicher Faktor bei der Globalisierung des Christentums“, in: Markus Buntfuß (Hg.), Sprache(n) des Glaubens (Theologische Akzente 7), Stutt-gart 2012, 153-179.
• „Religionen“ zwischen Universalitätsanspruch und partikularer Ausprägung, in: Christoph Schwöbel (Hg.), Gott – Götter – Götzen. XIV. Europäischer Kongress für Theologie (11.-15. September 2011 in Zürich), Leipzig 2013, 691-711.
• Performativität als Strukturprinzip religiöser Transformationsprozesse, in: ZMiss 39 (2/2013), 302-319.
• Komparative Theologie: Alternative zur pluralistischen Religionstheologie? in: ZMiss 39 (3/2013), 99-115.
• Vom befreienden Potential Interkultureller Kirchen. „Migrationskirchen“ mit hybrider Identitätsstruktur und Volkskirchen in Europa, in: ZMR 99 (3-4/2015), 213-223.
• „Denn unser Wissen ist Stückwerk…“. Pfingstkirchenforschung als Erkundungswissenschaft der transnationalen Interaktionsgeschichte der Pfingstbewegung, in: Jahrbuch des Vereins für Freikirchenforschung e.V. 25/2016, 147-163.
• „Christliche Migranten mittenmang“ – Etablierte und Interkulturelle Kirchen Europas gegeneinander, nebeneinander oder miteinander? in: Verena Grüter, (Hg), 2017, Wegkreuzungen. Interkulturelle Theologie und kontextuelle Herausforderungen, Missionswissenschaftliche Forschungen Neue Folge Bd. 34, Neuendettelsau: Erlanger Verlag für Mission und Ökumene, 192-221.
• „Nzambe-Malamu“. Die Verortung der globalen Pfingstbewegung als transformatives Beziehungsgeflecht, das zwischen „Zentren“ und „Peripherien“ changiert, in: Uta Andrée / Roumin Liu / Sönke Lorberg-Fehring (Hg.), Transkulturelle Begegnungen und interreligiöser Dialog, Hamburg 2017, 123-134.
• Luther und die „Schwärmer“: „Linke Reformatoren“ unter „Radikalenerlass“? Täufer, „Schwärmer“ und Spiritualisten fordern zur Profilierung eines evangelischen Selbstverständnisses heraus, in: W-A-S. Der apologetische Informationsdienst der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern, München 2018, 35-57.
• „Nzambe-Malamu“. Die diskursive Verortung der globalen Pfingstbewegung als transformatives Beziehungsgeflecht zwischen Zentren und Peripherien, in: Claudia Rammelt / Esther Hornung / Vasile-Octavian Mihoc (Hg.), Begegnung in der Glokalität. Christliche Migrationskirchen in Deutschland im Wandel der Zeit, Leipzig 2018, 107-114.
• Mediale Komfortzonen in Mega-Cities. Hybride Heimat für heimatsuchende Migranten? Zur Aushandlung religiöser Zugehörigkeit, Autonomie und Teilhabe, in: Daniel Cyranka / Henning Wro-gemann (Hg.), Religion – Macht – Raum. Religiöse Machtansprüche und ihre medialen
Repräsentationen, Leipzig 2018, 41-58.
• Transnationale Pfingstkirche Nzambe-Malamu, in: ZMiss 44 (2-3/2018), 149-166.
• „In and out of Africa“: Transnationale Pfingstkirche Nzambe-Malamu mit migratorischen Verflechtungen und missionarischer Strategie, in: zmr. Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 102 (3-4/2018), 167-179.
• „Unsere Harfen hängten wir an die Weiden dort im Lande“. Migration, Integration und Mission im Falle Mitchristen afrikanischer Herkunft in transnationalen Kirchen in Bayern, in: Drea Fröchtling / Roswith Gerloff / Armin Triebel (Hg.), Glaube über Grenzen hinweg. Faith across frontiers, Berlin 2018, 179-190.
• Transnationale Migrationskirchen, in: Evangelische Orientierung 1/2019, 8-9.
• “In and out of Africa”: The Transnational Pentecostal Church Nzambe Malamu, its Migratory Entanglements and its Missionary Strategy, in: Missio-Africanus. Journal of African Missiology 5 (1/2020), 97-120.
• “DR Congo”, in: Brill's Encyclopedia of Global Pentecostalism Online, edited by: Michael Wilkinson, Connie Au, Jörg Haustein, Todd M. Johnson (2020), 139-141. http://dx.doi.org/10.1163/2589-807_EGPO_COM_048970
• Haustein, Jörg / Fischer, Moritz “Bonnke, Reinhard”, in: Brill's Encyclopedia of Global Pentecostal-ism Online, Edited by: Michael Wilkinson, Connie Au, Jörg Haustein, Todd M. Johnson (2020),
78-80. http://dx.doi.org/10.1163/2589-3807_EGPO_COM_038209
• “Osborn, T.L.”, in: Brill's Encyclopedia of Global Pentecostalism Online, Edited by: Michael Wilkinson, Connie Au, Jörg Haustein, Todd M. Johnson (2020), 480-482. http://dx.doi.org/10.1163/2589-3807_EGPO_COM_048968
• Fischer, Moritz/ Richebächer, Wilhelm: Ausbildungs- und Leitungsideale von Leiter*innen Inter-nationaler Gemeinden. Erfahrungen aus der Fachhochschule für Interkulturelle Theologie Hermannsburg (FIT), in: Haus kirchlicher Dienste der Evangelisch-lutherischen Landeskirche Hannovers (Hg.), Ökumenische Akzente 2021, Hannover 2021, 53-56.
Herausgeberschaften und Editionen
• Dieter Becker (Hg. Moritz Fischer), Besseres als Gewalt. Interkulturelle Studien aus Religion, Kirche und Gesellschaft, Frankfurt / M. 2010